كيف تستعد لشهر رمضان المبارك.....؟

كيف تستعد لشهر رمضان المبارك.....؟

سؤال أطرحه ولابد أن يقف كل مسلم وقفة صدق مع نفسه ليجيب بموضوعية علي هذا السؤال . والجواب : الناس صنفان . صنف قد استعدوا لرمضان بملأ الثلاجات بما لذ وطاب من المطعومات والمشروبات . وكأن رمضان شهر طعام لا شهر صيام . فإذا جاء الليل قضي ليله ساهرا علي ما يسخط الله مما يعرض بالفضائيات من عري فاضح وتبرج سافر . فإذا جاء النهار قضي نهاره نائما مشلولا عن العبادة والحركة ثم بالأخير يسأل لماذا لا أجد لذة الصيام ؟ لماذا لا أجد حلاوة الإيمان ؟ هؤلاء نقول لهم قد أضعتم معني الصيام فما جعله الله إلا ليشعر الغني بما يشعر به الفقير من ألم الجوع والعطش . فكيف تحسون ألم الفقير وقد أصبحتم بهذا الوضع ! . كما أنكم أخطأتم معني الأكل فما جعله الله إلا ليأخذ به الجسم من الصحة ما يتقوي به علي العبادة ولن يكون ذلك كذلك إلا بأمرين : الأكل علي نحو ثلث البطن فقط عملا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " ما ملأ بن آدم وعاء شرا من بطنه بحسب بن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه " ، وتجنب الإسراف في الطعام والشراب قال تعالي " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " وقد عبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال " صوموا تصحوا " . لكنكم ملأتم المعدة بالطعام والشراب والرسول يقول " المعدة بيت الداء " وجاء في الخبر من أكل كثيرا نام كثيرا فاته خير كثير وجاء في الحكمة " إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة " . ثم إنكم تقضون ليلكم ساهرين علي معصية رب العالمين أين أنتم من قول رب العالمين " والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما " أين أنتم من عبد الله بن الزبير الذي لما شرب حجامة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الرسول " ويل لك من الناس وويل للناس منك " فكان يقضي ليله بين يدي ربه واقفا في ركعة واحدة فإذا أذن الفجر ركع . ثم إنكم تقضون نهاركم نائمين تحققت فيكم أمنية الشيطان لما قال لرب العالمين " لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين " . بالله عليكم من كان هكذا هل تجد حلاوة الإيمان ولذة الصيام إلي قلبه سبيلا ؟
وصح في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان . أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما . وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله . وأن يكره أن يعود إلي الكفر كما يكره أن يقذف في النار " ولن يكون ذلك كذلك إلا إذا صام الإنسان كما أمر الله وكما علم رسول الله و( هذا هو الصنف الثاني )

فقد علمنا الدين أن الصوم علي ثلاث مراتب صوم العوام وصوم الخواص وصوم خواص الخواص .
أما صوم العوام :
فيمسك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلي غروب الشمس بنية مخصوصة هي نية الصيام .
أما صوم الخواص :
فهو صوم الأعضاء السبعة العينان والأذنان واللسان واليدان والرجلان والبطن والفرج .
أما العينان :
فتصومان عن النظر إلي ما حرم الله . عملا بقول الله " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم " وتفعيلا لقوله تعالي " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " وليعلم الإنسان أن النظر سبب المصائب وصدق من قال

كل الحوادث مبدؤها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت قلب صاحبـــها فتك السهام بلا قوس ولا وتـــــــر
والمرء مادام ذا عين يقلبـــها في أعين الغيد موقوف علي الخطر
يسر مقلته ما ضر مهجــــــته لا مرحبا بسرور عاد بالضـــــــرر
لذلك علي الإنسان أن يصون عينيه عن الحرام ويصومها عن ما يغضب الله وصدق من قال :

وعينك إن أبدت إليك مساوئا فصنها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدي وفارق ولكن بالتي هي أحسن
وأما الأذنان : فتصوم عن ما حرم الله فلا تسمع بهما غيبة ولا تتجسس بهما علي الناس واستمع بهما لما يرضي الله .
وأما اللسان :فيصوم عن الحرام .عن الخوض في الأعراض وعن السب والشتم والقذف والكذب والغيبة والنميمة والمراء والجدال وغير ذلك من أمراض اللسان . وصدق من قال :

احذر لسانك أيها الإنسان ليلدغنك انه ثعبان
وكم من رجل مات شهيد لسانه كانت تهابه الشجعان
وأما اليدان : فتصوم عن الحرام فلا تؤذي بهما مسلما " فالمسلم من سلم المسلم من لسانه ويده
فعلينا بالتوجه لله والقرب منه اكثر....